貧困的污名與看見
【2020台灣無貧困推進論壇〡我們與貧困的距離】人生百味的負責人巫彥德先生，分享他對於無家者等貧困對象的長期服務經驗，試著揭開貧困的成因，與社會對貧困者的長期污名化所導致的結構問題，並探討重新連結的可能。
巫彥德(人生百味文化建構協會負責人)
「是社會逼他騙人的」
貧窮是什麼？本質來說貧窮就是失去很多選擇的自由，更廣義一點甚至失去了道德跟正常的選擇。我舉個例子，這陣子在街上認識一位賣口香糖、玉蘭花的年輕街賣者，才20幾歲，這段時間他都坐著輪椅賣，然後有一次在跟他聊天時他突然站起來去上廁所，我就說「你腳沒受傷？」他說腳沒事但手受傷，我說你手受傷幹嘛坐輪椅？他就說剛開始手受傷的時候，原本他都站著在捷運站賣，可是光一天就被檢舉7、8次，連續兩天被檢舉11次，一直被趕來趕去，導致他根本賣不出去快要活不下去了。然後有天早上去批玉蘭花時，批花的阿嬤就跟他講說，「少年仔，你按呢袂使，你看起來好跤好手，人袂相信。」他手的傷不是斷掉，而是沒力氣舉不起來，也有身障證明，但看起來就沒事。於是這個阿嬤就建議他坐輪椅，然後他就真的坐著輪椅去賣，之後警察的檢舉就減少了很多。
那麼這位街賣的朋友，他是想騙你嗎？根本不是啊！是社會逼他騙人的。此外為什麼街賣者總是會大聲地強迫人去購買？有一次我就真推著一個街賣者去賣，經過人群的時候，我覺得自己就像摩西分紅海那樣把人潮分開，大家都假裝沒看見我們。後來我前面的街賣阿伯就跟說「你這樣不行啦，我教你」。他就開始跟大家說：同情我啊、幫忙我賣一包啊 - 用這種聽了會覺得不舒服、很強迫的方式在賣，可是真的就只有透過這個方式他才賣得下去。所以在匱乏的本質下，他們甚至失去了可以誠實地去賣東西的選擇；甚至失去了可以好好的等待大家來跟他買，而不是強迫大家買的選擇；甚至失去了體貼人的選擇，所以我們看到很多人失去了道德的選擇，貧困的人在這個社會注定就是被誣名的人，因為連這些選擇都會失去。
「所謂的壞人、所謂不好的人，其實很有可能就是窮人」
我們可以看到貧窮注定在這個社會承擔的很深刻、很長遠的汙名，它帶來在現代社會的兩個表象，第一個表象就是如果你今天隱藏得了，你就會把自己藏起來，如果今天你的錢還夠穿著正常地出來工作，你就會穿著正常的服裝，而不會穿得破破爛爛、舊舊髒髒地出來賣東西，所以第一個表象是隱藏。第二個表象是就是隱藏不住的時候，他就會跑出來 - 沒有家的人就跑到街上來睡覺，沒有工作的人跑到街上來工作，做回收、拾荒。所以我們可以看到第二個表象就是「貧窮只有在失去的時候，才會被我們發現。」街上很多無家者，但你怎麼知道他是不是無家者？因為他做了一個跟你完全不一樣的行為，你才發現他是無家者，所以我覺得在這個社會，所謂的壞人、所謂不好的人，其實很有可能就是窮人。
「暴力是一種表達的匱乏」
以前我都不太敢說貧窮的人會酗酒、會暴力，可是我發現這些事跟無家者走得太近了。像暴力也是一種失去選擇，一個為什麼我們要做重修舊好 a clean, well-lighted place據點的原因。比如一個大哥他什麼時候會打架?他一開始一定是先抱怨，說誰怎樣弄他東西，但旁邊的人都不理他，或是說「你自己沒有弄好啊，這是小事，你不要那麼在意啦。」然後他就開始生氣，就開始大聲說「大家聽我講一下好不好？你們這樣不對啊！」然後旁邊的人就覺得很煩，就說你不要大聲、你出去講、你不要再講了…到最後他就去打人，所以暴力是什麼？暴力是一種表達的匱乏，所呈現的一種終極反應。所以我們遇到的貧困者，他們就會經歷了這樣的社會排除：因為匱乏所產生的各種失去，導致被社會誣名，因此他就會覺得「我就是那麼壞、就是一個暴力的人、就是一個好賭成性的人。」最後他會得到什麼？就是處罰、被剝奪資源，因為他是「壞人」。但他失去是因為他很壞嗎？不是，是因為選擇匱乏，是因為他很窮啊！所以跟一個已經很痛苦的人說「你再也不准進來」，會讓這個人更加不暴力嗎？不會，這樣他更不爽，他下次就來敲你的店門，打破你的窗戶，因為你得罪了他，讓他非常不高興。或對一個已經很痛苦，正在用喝酒來麻醉自己的人，若你指責他好吃懶做，那他經歷到的就會是 - 我已經很痛苦了，你還這樣講，我是不是真的是一個非常廢的人？所以他只會喝更多酒，吸更多毒，人就會變更壞，這就是我們所看到的社會排除。
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