「崗給協會理事長聖君說到，希望盡量將老人家留在部落裡照顧，而不是留在日照中心，由於距離因素，很難去接送他們。至於安養中心更糟，因為不是他們熟悉的環境，退化失能會更快，『最後送回來幾乎都是在參加喪禮了。』」
宜蘭縣崗給原住民永續發展協會於2016年開始與本會合作，透過關於偏鄉長者的醫療困境、長照資源不平等、部落貧窮女性化等議題調查，經由持續的田野訪談，累積了厚實的生命經驗故事。
寒溪神社遺址
宜蘭寒溪村位於淺山，海拔約250公尺，人口約一千人，居民以泰雅族為主，有華興、四方林、寒溪、新光這4個部落，是大同鄉人口最多的村。這裡經營的主體是「宜蘭縣崗給原住民永續發展協會」，成立於2007年，是部落向外界發聲，向內凝聚的重要力量，平常主要以部落長照為主，也涉及文化振興、社區營造、課後照輔、組織培力等領域。協會最早是因水資源議題集結，抗議政府單方面劃設水源保護區，拆除部落的引水管，將屬於傳統領域的水源地引作自來水供給山下，事後族人決意成立組織維護權益。發展至今已有10位專職人力，並有5位專業照服員，以NGO來說真的很威！此外也重視青年培力，很多重要工作都由協會的青年們執行。
值得一提的是，部落的「寒溪語」，是台灣唯二不屬於南島語系的原住民族語言(另一個是大武壠的香蕉白話)，語言學上屬於「克里奧爾語」，是以泰雅語為底層，再加上大量日語所形成的特殊語言，越生活的用語幾乎都來自日語。寒溪語的起因是日本殖民政府為了控制北部的泛泰雅原住民族，1910 年代開始實施「集團移住」，將部落自原居地拆散，強制將族人遷到官方控制的區域，於是來自不同地區的泰雅族、賽德克族與日本人混居，為了彼此溝通，才形成了這種特殊的混合語。協會也曾為了讓寒溪語進入教學現場而花費相當心力，目前仍有母語使用者。
寒溪離羅東市區不遠，交通方便，有日治時代的神社遺跡、吊橋等景點，也有時下流行的露營區，更有豐富的部落文化，可以在不打擾居民作息的前提下來訪喔~